A mercenary, demagogic press will in time produce a people as base as itself
Joseph Pulitzer
Ya se sabe que cuando queremos creer una cosa, reconducimos cualquier pequeño indicio como prueba irrefutable de nuestra convicción y, si la paranoia es importante, los hechos que despistan o anulan la teoría son convenientemente reinterpretados para que se ajusten a la idea inicial.
Pepe Colubi, California 83
The fact is that the average man’s love of liberty is nine-tenths imaginary, exactly like his love of sense, justice and truth.
H L Mencken
Political correctness is a purely virtual entity that exists only to make people feel edgy and rebellious for using dehumanizing rhetoric.
Adam Kotsko
It is not given to us to know what difference we can make, and perhaps we can make no difference at all. But that is no reason not to make the attempt.
Alison Croggon, The Crow
El pequeño y sucio secreto de todos los diseñadores es que copian el trabajo de otros diseñadores. Ellos ven el trabajo que les gusta y lo imitan. Con bastante desvergüenza, lo llaman inspiración.
Aaron Russell
History is a gallery containing many copies and few originals
Alexis de Tocqueville
An adventure is only an inconvenience rightly considered. An inconvenience is an adventure wrongly considered.
GK Chesterton
Se puede entender al niño que teme la oscuridad, la tragedia es cuando los adultos temen la luz
Platón
También hay un derecho a recordar. Creo que Europa, de todos los sitios, debería tener cuidado con la idea de borrar la historia
Jeff Jarvis
Personally, I’m always ready to learn, although I do not always like being taught.
Winston Churchill
Marketing es aquel conjunto de operaciones mediante las cuales el mercader logra convencer al comprador de que elija un producto, creyendo que la elección la ha hecho él.
Manuel García Viñó, El Pais: la cultura como negocio
Pienso, por intuición, que el secreto motivo de la reacción de rechazo de las obras geniales radica en un miedo pánico, que paraliza a los agentes de la industria editorial. Miedo a lo desconocido. Miedo a lo grande. Miedo al caos que ocasionaría, en toda la empresa, el desprecio de lo rutinario. Miedo a difundir no tanto una obra singular, como la mentalidad diferente que la produce. Miedo a la insubordinación de la mente. Miedo a la rebeldía del espíritu. Miedo a que despierte la propia conciencia.
Manuel García Viñó, El Pais: la cultura como negocio
Los pueblos que pierden su libertad, sea por subyugación nacionalista o por derrota en guerra civil, no luchan luego por conquistarla como los que nunca la tuvieron.
Manuel García Viñó, El Pais: la cultura como negocio
En lugar de leer lo que otras personas piensan que es noticia y creen que bien vale el espacio que ocupa, ser digital cambiará el modelo económico de selección de noticias; hará que nuestros intereses particulares desempeñen un papel más importante e incluso que podamos tener acceso al tipo de noticias que no se llegan a imprimir porque no se consideran de interés general.
Nicholas Negroponte, El mundo digital
La mejor interfaz debería tener muchos canales de comunicación diferentes y recurrentes, a través de los cuales un usuario podría expresar y reconocer mediante su análisis toda una serie de sensores distintos (los del usuario y los de la máquina). O también, y esto es importante, un canal de comunicación podría suministrar la información que faltaba en el otro.
Nicholas Negroponte, El mundo digital
Pensar en multimedia exige incorporar ideas sobre la fluidez de movimiento de un medio al siguiente, decir la misma cosa de maneras diferentes, apelar a los diversos sentidos humanos: si no se entiende la primera vez, hagamos que la máquina nos lo muestre en dibujos animados o por medio de un diagrama en tres dimensiones.
Nicholas Negroponte, El mundo digital
En un mundo digital el medio no es el mensaje, sino una encarnación de éste. Un mensaje puede tener varias encarnaciones que derivan de manera automática de la misma información.
Nicholas Negroponte, El mundo digital
El espacio que ocupa la información no se limita a las tres dimensiones. Una idea o sucesión de pensamientos pueden comprender una red multidimensional de pistas dispuestas para nuevas elaboraciones o argumentos que pueden ser invocados o ignorados. La estructura del texto se debe imaginar como un modelo molecular complejo. Se pueden reordenar los fragmentos de información, expandir las frases y definir las palabras sobre la marcha.
Nicholas Negroponte, El mundo digital
Tendrá lugar un cambio editorial fundamental, porque los conceptos de profundidad y amplitud informativa ya no serán una elección, un ‘esto o lo otro’. Si compramos una enciclopedia impresa, un atlas del mundo o un libro sobre el reino animal, esperamos encontrar una cobertura muy general y extensa de muchos temas de vasto alcance. Por el contrario, al comprar un libro sobre Guillermo Tell, las islas Aleutianas o los canguros, esperamos un tratamiento informativo ‘en profundidad’ de la persona, el lugar o el animal. Pues bien, en el mundo de los átomos, los límites físicos imposibilitan conjugar los conceptos de profundidad y amplitud en un mismo volumen, a menos que el libro tenga un kilómetro de grosor. Sin embargo, en el mundo digital, el problema de la relación profundidad/amplitud desaparece, y los lectores y autores se mueven libremente entre lo general y lo específico. De hecho, la noción de ‘dime más’ es parte de los multimedia y la raíz de los hipermedia.
Nicholas Negroponte, El mundo digital
Los ordenadores son cada vez más aptos para tratar la señal de vídeo, poseen más equipamiento para procesar y mostrar imágenes, como si se tratara de un tipo estándar de información. Y esto ocurre a una velocidad tal que el ordenador personal eclipsará el lentísimo desarrollo de la televisión. Aunque ésta sea digital.
Nicholas Negroponte, El mundo digital
‘Sistemas abiertos’ es un concepto vital, que ejerce el papel dominante en nuestra economía y desafía a la vez los sistemas de propietario y a los grandes monopolios. Y está ganando la batalla. En un sistema abierto, se compite con la imaginación, no con una llave y una cerradura. Como resultado de esto, se crean un gran número de empresas competitivas y el consumidor puede elegir entre una mayor variedad. Además, el sector comercial se muestra más ágil todavía, y es capaz de provocar cambios y de crecer rápidamente. Un sistema abierto de verdad es de dominio público y asequible a la mayoría, como unos sólidos cimientos sobre los que todos podemos construir.
Nicholas Negroponte, El mundo digital
El mundo digital es más flexible que el analógico porque las señales pueden incorporar toda clase de información adicional sobre sí mismas.
Nicholas Negroponte, El mundo digital
Ser digital es poder crecer. Ya de entrada, no tenemos que poner los puntos sobre las íes. Podemos construir enlaces para futuras expansiones y desarrollar protocolos de modo que unas cadenas de bits puedan informar a las demás sobre sí mismas.
Nicholas Negroponte, El mundo digital
Para entender la economía del ancho de banda hay que preguntarse si algunos bits valen más que otros. Sin duda, la respuesta es afirmativa. Pero inmediatamente surge una cuestión más compleja: ¿Debería variar el valor del bit no sólo según su naturaleza (por ejemplo, un bit de cine, un bit de una charla, un bit musical, etc.) sino también según quién lo utilice, o del momento y del modo que lo use?
Nicholas Negroponte, El mundo digital
Existe la idea equivocada de que tenemos que utilizar un elevado ancho de banda sólo porque disponemos de él. Sin embargo, existen algunas leyes naturales respecto al uso del ancho de banda que demuestran que enviar más bits de los necesarios es tan absurdo como subir el volumen del receptor de radio para obtener más información.
Nicholas Negroponte, El mundo digital
No he hecho sino llevar hasta el último límite en mi vida lo que vosotros, de puro cobardes, no osaríais llevar ni a la mitad; y todavía consideráis vuestra cobardía como prudencia, y queréis consolaros engañándoos a vosotros mismos.
Fedor Dostoievsky, Memorias del subsuelo
Ellos no comprenden nada de nada, ninguna realidad de ninguna vida. Aceptan, por el contrario, con fantástica necedad, la realidad más evidente, la que salta a la vista, y han adquirido ya la costumbre de no inclinarse sino ante el éxito.
Fedor Dostoievsky, Memorias del subsuelo
Yo soy uno solo, y ellos son todos.
Fedor Dostoievsky, Memorias del subsuelo
En todo tiempo le bastaría sobradamente a cada individuo con la simple conciencia humana, es decir, con la mitad, si no la cuarta parte, de la que suele poseer el hombre inteligente.
Fedor Dostoievsky, Memorias del subsuelo
Ahora termino mis días en mi rincón, con ese maligno y vano consuelo de que un hombre inteligente no puede lograr abrirse camino y que solo los necios los consiguen.
Fedor Dostoievsky, Memorias del subsuelo
La idea de que hubiera sido mejor no existir es una de las que mayor oposición encuentran. Incapaz de mirarse mas que desde el interior, cada cual se cree necesario hasta indispensable, cada cual se siente y se percibe como una realidad absoluta, como un todo, como el todo. Desde el momento en que uno se identifica enteramente con su propio ser, uno reacciona como Dios, es Dios.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
En todo, solo cuentan el principio y el desenlace, el hacer y el deshacer. El camino hacia el ser y el camino fuera del ser, eso es la respiración, el aliento, mientras que el ser como tal no es mas que una asfixia.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
A veces uno quisiera ser caníbal, no tanto por el placer de devorar a Fulano o a Mengano como por el de vomitarlo.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
Solo tiene convicciones quien no ha profundizado en nada.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
Por muy horrible que sea un monstruo, nos atrae secretamente, nos persigue, nos obsesiona. Representa, aumentadas, nuestra superioridad y nuestra miseria, nos proclama, es nuestro portaestandarte.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
Estaba por encima de todos, sin tener por ello mérito alguno: simplemente se había olvidado de desear.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
El problema de la responsabilidad solo tendría sentido si nos hubiesen consultado antes de nuestro nacimiento y hubiésemos aceptado ser precisamente ese que somos.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
Suicidarse por lo que se es, pase; pero no porque la humanidad entera pudiera escupirle a uno a la cara.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
Es libre aquel que ha discernido la inanidad de todos los puntos de vista, y liberado quien ha sacado las consecuencias.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
No mires hacia atrás ni hacia adelante, mira en ti sin temor ni nostalgia. Nadie desciende en si mismo mientras permanezca esclavo del pasado o del futuro.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
Cuando nos comunican un juicio desfavorable sobre nuestra persona, en lugar de enfadarnos deberíamos pensar en todo lo malo que hemos dicho de los demás, y decirnos que es justo que también se hable así de nosotros. La ironía quiere que no exista persona más vulnerable, más susceptible, menos dispuesto a reconocer sus defectos, que el maledicente. Bastaría citarle la mínima parte de lo que se dice sobre él para que pierda el control, se desate y se ahogue en su bilis.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
Ojala pudiese decir como ese rabino hasideo: la bendición de mi vida es que nunca he tenido necesidad de nada hasta haberlo poseído.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
El futuro solo se vuelve temible en cuanto uno no está seguro de poder matarse en el momento deseado.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
Un infierno demasiado perfecto es casi tan estéril como el paraíso.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
La pasión por la música es en si misma una confesión. Más sabemos de un desconocido que la tiene que de alguien insensible a ella y que frecuentamos a diario.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
Al lado del vegetal, todo parece inoportuno. El sol tuvo que sentirse molesto cuando apareció el primer insecto, y cambiar de domicilio cuando irrumpió el primer chimpancé.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
Ser objetivo es tratar al prójimo como se trata a un objeto, a un muerto, es comportarse con él como un sepulturero.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
No merece la pena matarse, siempre lo hace uno demasiado tarde.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
El mismo sentimiento de no pertenencia, de juego inútil, donde quiera que vaya: simulo interesarme por lo que no me importa, me afano por automatismo o por caridad, sin involucrarme jamás, sin estar nunca en ninguna parte. Lo que me atrae está en otro lado, y ese otro lado no sé que es.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
Si antaño, frente a un muerto me preguntaba: ¿de qué le sirvió nacer?, hoy me pregunto lo mismo ante cualquiera que este vivo.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
Estoy, por lo general, tan seguro de que todo está desprovisto de consistencia, de fundamento, de justificación, que aquel que osara contradecirme, aunque fuera el hombre que más estimo, me parecería un charlatán o un imbécil.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
Sé que mi nacimiento es una casualidad, un accidente risible, y, no obstante, apenas me descuido me comporta como si se tratara de un acontecimiento capital, indispensable para la marcha y el equilibrio del mundo.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
¿Con que derecho os ponéis a rezar por mí? No tengo necesidad de intercesores, me las arreglaré solo. De un miserable, tal vez lo aceptaría; de nadie más, aunque se tratara de un santo. No tolero que se preocupen por mi salvación. Si le temo y le huyo, que indiscretas resultan entonces vuestras plegarias.
Dirigidlas a otra parte, de todas formas no estamos al servicio de los mismos dioses. Si los míos son impotentes, no hay razón para creer que los vuestros lo sean menos. Y aún suponiendo que sean tal y como los imagináis, todavía les faltaría el poder de curarme de un horror más viejo que mi memoria.
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
No hago nada, es cierto. Pero veo pasar las horas, lo cual vale más que tratar de llenarlas
Emil M Cioran, Del inconveniente de haber nacido
The truth may be out there, but lies are inside your head.
Terry Pratchett, Hogfather
Getting an education was a bit like a communicable sexual disease. It made you unsuitable for a lot of works and then you had the urge to pass it on.
Terry Pratchett, Hogfather
Down there are people who will follow any dragon, worship any god, ignore any iniquity. All out of a kind of humdrum, everyday badness. Not the really high, creative loathsomeness of the great sinners, but a sort of mass-produced darkness of the soul. Sin, you might say, without a trace of originality. They accept evil not because they say yes, but because they don’t say no.
Terry Pratchett, Guards! Guards!
You think there are the good people and the bad people. You’re wrong, of course. There are, always and only, the bad people, but some of them are on opposite sides.
Terry Pratchett, Guards! Guards!
One of the things sometimes forgotten about the human spirit is that while it is, in the right conditions, noble and brave and wonderful, it is also, when you get right down to it, only human.
Terry Pratchett, Guards! Guards!
Each man thought: one of the others is bound to say something soon, some protest, and then I’ll murmur agreement, not actually say anything, I’m not as stupid as that, but definitely murmur very firmly, so that the others will be in no doubt that I thoroughly disapprove, because at a time like this it behoves all decent men to nearly stand up and be almost heard… But no-one said anything. The cowards, each man thought.
Terry Pratchett, Guards! Guards!
If there was anything that depressed him more than his own cynicism, it was that quite often it still wasn’t as cynical as real life.
Terry Pratchett, Guards! Guards!
You tell them a lie, and then when you don’t need it any more you tell them another lie and tell them they are progressing along the road to wisdom. Then instead of laughing they follow you even more, hoping that at the heart of all the lies they’ll find the truth. And bit by bit they accept the unacceptable.
Terry Pratchett, Guards! Guards!
There are many horrible sights in the multiverse. Somehow, though, to a soul attuned to the subtle rhythms of a library, there are few worse sights than a hole where a book ought to be.
Terry Pratchett, Guards! Guards!
Life is just chemicals. A drop here, a drip there, everything’s changed. A mere dribble of fermented juices and suddenly you’re going to live another few hours.
Terry Pratchett, Guards! Guards!
Crime was always with us, he reasoned, and therefore, if you were going to have crime, it at least should be organized crime.
Terry Pratchett, Guards! Guards!
Finding that you are dead is mitigated by also finding that there really is a you who can find you dead.
Terry Pratchett, Guards! Guards!
Because world all twisted up and wrong, like distorted glass, only came back into focus if you looked at it through bottom of bottle.
Terry Pratchett, Guards! Guards!
Big collections of books distort space, as can readily be proved by anyone who has been around a really old-fashioned secondhand bookshop, one of those that look as though they were designed by M. Escher on a bad day and has more staircases than storeys and those rows of shelves which end in little doors that are surely too small for a full-sized human to enter. The relevant equation is: Knowledge = Power = Energy = Matter = Mass; a good bookshop is just a genteel Black Hole that knows how to read.
Terry Pratchett, Guards! Guards!
En el caso de que se llegara a producir una autentica IA, lo más probable era que nadie pretendiera que pareciera humana. Laney recordaba haber monitorizado una conferencia en la que el sujeto del episodio de Slitscan declaraba que era posible que la inteligencia artificial se creara accidentalmente y que los seres humanos no la reconocieran al principio como lo que era.
William Gibson, Idoru
I think I’d probably tell you that it’s easier to desire and pursue the attention of tens of millions of total strangers than it is to accept the love and loyalty of the people closest to us.
William Gibson, Idoru
Decía que no tenía mucho sentido pensar en lo que uno podría hacer si tuviera demasiado dinero, porque la mayoría de la gente nunca tenía ni siquiera suficiente. Aseguraba que era mejor tratar de averiguar qué significaba con exactitud la palabra “suficiente”.
William Gibson, Idoru
Tenía la intuición de un cazador de modelos de información: las señales que un particular creaba inadvertidamente en la red mientras observaba los asuntos mundanos y aun así indefinidamente múltiples de una sociedad digital. El déficit de concentración de Laney, demasiado leve para registrarlo en una escala, hacía de él un innato zapper de canales, saltando de programa en programa, de base de datos en base de datos, de plataforma en plataforma, de una manera que era, bueno, intuitiva.
William Gibson, Idoru
Chia sospechaba que la percepción del tiempo que tenía su madre difería de la suya en términos radicales y misteriosos. No simplemente porque un mes no era para la madre de Chia un período demasiado largo, sino porque el “ahora” de ella era algo reducido y literal. Su madre, pensaba Chia, era gobernada por las novedades. Alimentada por cable. Un presente sincronizado a cada instante con el informe de tráfico de un helicóptero. El “ahora” de Chia era digital, cómodamente elástico, una evocación instantánea sustentada por un sistema global que ella nunca se había molestado en comprender.
William Gibson, Idoru
En primer lugar, hemos fabricado, con los diplomas educativos, una Lumpen-intelligencija, un proletariado intelectual sin ninguna consistencia intelectual. Este proletariado del pensamiento se ha mantenido durante mucho tiempo al margen, pero a fuerza de crecer y multiplicarse ha penetrado poco a poco en la escuela, ha superado todos los obstáculos con la “revolución cultural” de 1968 (la nuestra, no la de Mao) y ha encontrado su terreno de cultura ideal en la revolución mediática. Esta revolución es ahora casi completamente tecnológica, de innovación tecnológica. No requiere sabios y no sabe qué hacer con los cerebros pensantes. Los medios de comunicación, y especialmente la televisión, son administrados por la subcultura, por personas sin cultura. Y como las comunicaciones son un formidable instrumento de autopromoción –comunican obsesivamente y sin descanso que tenemos que comunicar- han sido suficientes pocas décadas para crear el “pensamiento insípido”, un clima cultural de confusión mental y crecientes ejércitos de nulos mentales.
Giovanni Sartori, Homo videns
Hasta ahora se consideraba que en política la solución de los problemas de la gente había que reclamársela a los políticos (al igual que en medicina hay que pedírsela a los médicos, y en derecho a los abogados). No obstante, el gobierno de los sondeos, los referendos y la demagogia del directismo atribuyen los problemas a los políticos y la solución a la gente.
Giovanni Sartori, Homo videns
El homo insipiens (necio y, simétricamente, ignorante) siempre ha existido y siempre ha sido numeroso. Pero hasta la llegada de los instrumentos de comunicación de masas los “grandes números” estaban dispersos, y por ello mismo eran muy irrelevantes. Por el contrario, las comunicaciones de masas crean un mundo movible en el que los “dispersos” se encuentran y se pueden “reunir”, y de este modo hacer masa y adquirir fuerza.
Giovanni Sartori, Homo videns
El núcleo en torno al cual todo se imbrica es el hombre como animal racional. En este trabajo, he insistido en la noción de animal simbólico porque no postulo que el hombre sea un animal racional. Su racionalidad presupone un lenguaje lógico (no sólo un lenguaje emotivo) y un pensamiento abstracto que se desarrolla deductivamente, de premisa a consecuencia. Por consiguiente, nuestra racionalidad es una potencialidad y, asimismo, un tener que ser, difícil de lograr y fácil de perder; es sólo una parte de nuestro ser. Pero es la condición sine qua non, la condición imprescindible, la condición necesaria.
Giovanni Sartori, Homo videns
Podemos ser iguales en gustos, estilos de vida, ambiciones, criterios de éxito y otras cosas, y, a la vez, estar fragmentados. Más aún, la homogeneización podría acentuar el conflicto entre nuestras aldeas. Ya que el odio es posible incluso entre hermanos. Cuando nos sensibilizamos ante las mismas cuestiones pretendemos –por ejemplo- que basura, industrias contaminantes, prisiones, se instalen o se desplacen a cualquier otra localidad. Como son necesarias, hay que encontrarles un lugar; pero no en el nuestro. Repito: cuando nos enfrentamos a un problema concreto, la aldea triunfa y se desvanece la idea de ser de cualquier lugar del mundo.
Giovanni Sartori, Homo videns
Otro aspecto importante de la política vídeo-plasmada es no sólo que la televisión ha llegado a ser la autoridad cognitiva más importante de los grandes públicos, sino que al mismo tiempo atribuye un peso desconocido y devastador a los falsos testimonios. Con la televisión las autoridades cognitivas se convierten en divos del cine, mujeres hermosas, cantantes, futbolistas, etcétera, mientras que el experto, la autoridad cognitiva competente (aunque no siempre sea inteligente) pasa a ser una “quantité négligeable”. Y sin embargo, es una clara evidencia que los “testimonios” que realmente son útiles provienen sólo de las personas adiestradas en los asuntos de los que hablan.
Giovanni Sartori, Homo videns
Si se bloquean calles y trenes, se debería oír y mostrar a los damnificados, a los inocentes viajeros; pero casi nunca sucede así. Por lo general, la televisión lleva a las pantallas sólo a quien ataca, al que se agita, de tal modo que la protesta se convierte en un protagonista desproporcionado que siempre actúa sinceramente (incluso cuando se ha equivocado de parte a parte). Atribuir voces a las reclamaciones, a las quejas y a las denuncias está bien. Pero para servir de verdad a una buena causa, y hacer el bien, es necesario que la protesta sea tratada con imparcialidad. Donde hay una acusación, tiene que haber también una defensa. Si se muestran imágenes de la persona que ataca, se deben retransmitir también imágenes de la persona atacada. Sin embargo, el ataque en sí mismo es un “visible” y produce impacto; la defensa, normalmente, es un discurso. Dios nos coja confesados. De este modo, la pantalla se llena de manifestaciones, pancartas, personas que gritan y lanzan piedras e incluso cócteles Molotov y tienen siempre razón en las imágenes que vemos, porque a su voz no se contrapone ninguna otra voz.
Giovanni Sartori, Homo videns
La visibilidad está garantizada para las posiciones extremas, las extravagancias, los “exagerados” y las exageraciones. Cuanto más descabellada es una tesis, más se promociona y se difunde. Las mentes vacías se especializan en el extremismo intelectual y, de este modo, adquieren notoriedad (difundiendo, se entiende, vaciedades). El resultado de ello es una formidable selección a la inversa. Destacan los charlatanes, los pensadores mediocres, los que buscan la novedad a toda costa, y quedan en la sombra las personas serias, las que de verdad piensan.
Giovanni Sartori, Homo videns
Informar es proporcionar noticias, y esto incluye noticias sobre nociones. Se puede estar informado de acontecimientos, pero también del saber. Aun así debemos puntualizar que información no es conocimiento, no es saber en el significado eurístico del término. Por sí misma, la información no lleva a comprender las cosas: se puede estar informadísimo de muchas cuestiones, y a pesar de ello no comprenderlas. Es correcto, pues, decir que la información da solamente nociones. Lo cual no es negativo. También el llamado saber nocional contribuye a la formación del homo sapiens. Pero si el saber nocional no es de despreciar, tampoco debemos sobrevalorarlo. Acumular nociones, repito, no significa entenderlas.
Giovanni Sartori, Homo videns
Opinión es doxa, no es epistème, no es saber y ciencia; es simplemente un “parecer”, una opinión subjetiva para la cual no se requiere una prueba. Las matemáticas, por ejemplo, no son una opinión. Y si lo analizamos a la inversa, una opinión no es una verdad matemática. Del mismo modo, las opiniones son convicciones frágiles y variables. Si se convierten en convicciones profundas y fuertemente enraizadas, entonces debemos llamarlas creencias.
Giovanni Sartori, Homo videns
God does not play dice with the universe. He plays an ineffable game of his own devising, which might be compared, from the perspective of any other of the players (i.e. Everybody), to being involved in an obscure and complex version of poker in a pitch dark room, with blank cards, for infinite stakes, with a dealer who won’t tell you the rules, and who smiles all the time.
Terry Pratchett & Neil Gaiman, Good omens
Sometimes the truth is arrived at by adding all the little lies together and deducting them from the totality of what is known.
Terry Pratchett, Going postal
Never promise to do the possible. Anyone could do the possible. You should promise to do the impossible, because sometimesthe impossible «was» possible, if you could find the right way, and at least you could often extend the limits of the possible. And if you failed, well, it «had» been imposssible.
Terry Pratchett, Going postal
Always remember that the crowd which applauds your coronation is the same crowd that will applaud your beheading. People like a show.
Terry Pratchett, Going postal
Craftsmen. D’you know whta that means? It means men with some pride, who get fed up and leave when they’re told to do skimpy work in a rush, no matter what you pay them. So I’m employing people as ‘craftsmen’ now who’re barely fit to sweep out a workshop. But you don’t care, because if they don’t polish a chair with their arse all day you think a man who’s done a seven-year apprenticeship is the same as some twerp who can’t be trusted to hold a hammer by the right end.
Terry Pratchett, Going postal
Before you could sell glass as diamonds you had to make people «really» want to see diamonds.
Terry Pratchett, Going postal
You see, I «believe» in freedom, Mr Lipwig. Not many people do, although they will of course protest otherwise. And no practical definition of freedom would be complete withouth the freedom to take the consequences. Indeed, it is the freedom upon wich all the others are based.
Terry Pratchett, Going postal
People were strange like that. Steal five dollars and you were a petty thief. Steal thousands of dollars and you were either a government or a hero.
Terry Pratchett, Going postal
When heavy weights were balanced on the scales, the trick was to know where to place your thumb.
Terry Pratchett, The fifth elephant
The news that they have nothing to fear is guaranteed to strike terror into the hearts of innocents everywhere.
Terry Pratchett, The fifth elephant
You can find your average, amateur killers on every street. They’re mostly deranged or drunk or some poor woman who’s had a hard day and the husband has raised his hand once too often and suddenly twenty years of frustration takes over. Killing a stranger without malice or satisfaction, other than the craftsman’s pride in a job well done, is such a rare talent that armies spend months trying to instil it into their young soldiers. Most people will shy away from killing people they haven’t been introduced to.
Terry Pratchett, The fifth elephant
A marriage is always made up of two people who are prepared to swear that only the other one snores.
Terry Pratchett, The fifth elephant
The real world was far too real to leave neat little hints. It was full of too many things. It wasn’t by eliminating the impossible that you got at the truth, however improbable; it was by the much harder process of eliminating the possibilities. You worked away, patiently asking questions and looking hard at things. You walked and talked, and in your heart you just hoped like hell that some bugger’s nerve’d crack and he’d give himself up.
Terry Pratchett, Feet of clay
No one lived a completely blameless life. It might be just possible, by lying very still in a cellar somewhere, to get through a day without committing a crime. But only just. And, even then, you were probably guilty of loitering.
Terry Pratchett, Feet of clay
Wasp don’t complain too loudly when they’re stung.
Terry Pratchett, Feet of clay
They think they want good government and justice for all, yet what is it they really crave, deep in their hearts? Only that things go on as normal and tomorrow is pretty much like today.
Terry Pratchett, Feet of clay